

Comprender la Semana Santa
El lenguaje cofrade forma parte del patrimonio vivo de la Semana Santa. A través de palabras, expresiones y formas de nombrar transmitidas entre generaciones, las hermandades y cofradías conservan un vocabulario propio que permite comprender mejor sus tradiciones, sus rituales y sus formas de organización.
Conocer este lenguaje ayuda a interpretar lo que sucede durante una procesión y a comprender el papel de las personas, los objetos y los gestos que forman parte de ella. No son solo palabras: cada término conserva conocimientos, funciones y formas de vivir la Semana Santa dentro de las comunidades transmisoras.
El lenguaje cofrade se utiliza durante todo el año en el interior de las hermandades, pero adquiere una especial presencia durante la Cuaresma y la Semana Santa, en los cultos, los ensayos, los preparativos y las procesiones.
Aunque numerosos términos son compartidos por distintas regiones españolas, su uso, significado y denominación pueden variar según las tradiciones de cada territorio.

Claves para comprender la Semana Santa
Patrimonio vivo
Conocer este lenguaje ayuda a interpretar lo que sucede durante una procesión y a comprender el papel de las personas, los objetos y los gestos que forman parte de ella.
Hermandad y cofradía

Aunque en la actualidad ambos términos se emplean frecuentemente como sinónimos, tradicionalmente presentan algunos matices. Las cofradías surgieron como asociaciones de fieles vinculadas al culto, la ayuda mutua, la asistencia a sus integrantes y la organización de determinadas celebraciones religiosas. Las hermandades ponen el acento en el vínculo espiritual, comunitario y fraternal entre sus miembros. En la práctica, muchas corporaciones reúnen ambas funciones y utilizan en su denominación oficial los términos hermandad y cofradía de manera conjunta.
Nazareno

El nazareno es el integrante de una hermandad o cofradía que participa en la procesión vistiendo el hábito penitencial de su corporación. Su indumentaria puede incluir túnica, capirote, antifaz, cíngulo, capa y el escudo de la hermandad. Durante el recorrido puede portar un cirio, una cruz, una insignia u otro elemento procesional.
Paso

El paso es el conjunto procesional sobre el que se disponen una o varias imágenes religiosas. Puede representar un episodio de la Pasión de Cristo, una advocación mariana o una escena formada por varias figuras. Además de las imágenes, el paso puede incorporar elementos tallados, bordados, orfebrería, flores, iluminación y otros componentes ornamentales.
Andas

Las andas son la estructura que permite transportar una imagen o un conjunto procesional durante su recorrido. El término puede utilizarse para estructuras de diferentes dimensiones y sistemas de carga. Sobre ellas se colocan las imágenes y los elementos ornamentales que las acompañan.
Estación de penitencia

La estación de penitencia es la salida procesional realizada por una hermandad o cofradía como manifestación pública de fe y participación comunitaria. No se trata únicamente de un desfile. Incluye una organización ritual, un recorrido, una indumentaria, unas normas de participación y una serie de gestos que forman parte de la identidad de cada corporación.
Capirote

El capirote es la estructura cónica que llevan algunos nazarenos bajo el antifaz y que da forma vertical a su indumentaria. Forma parte del hábito penitencial de numerosas hermandades, aunque su uso, tamaño y características pueden variar según la tradición de cada corporación.
Cirio

El cirio es una vela de cera utilizada en las procesiones y en los cultos religiosos. Puede ser portado por los nazarenos o formar parte de la iluminación de los pasos. Su luz posee una función práctica, pero también un fuerte valor simbólico relacionado con la fe, la esperanza y la devoción.
Costalero o portador

El costalero o portador es la persona encargada de transportar el paso durante la procesión. La denominación depende del sistema de carga y de la tradición de cada territorio. Algunos pasos se llevan sobre los hombros, otros desde el interior mediante trabajaderas y otros mediante varales o estructuras exteriores.
Levantá

La levantá es el momento en el que los costaleros o portadores elevan el paso desde el suelo para iniciar o reanudar el recorrido. Suele realizarse siguiendo las indicaciones de la persona que dirige la cuadrilla y puede constituir uno de los momentos de mayor intensidad emocional de la procesión.
Llamador

El llamador es una pieza metálica situada habitualmente en la parte frontal del paso. Quien dirige a los costaleros o portadores lo utiliza mediante una serie de golpes para indicar determinadas maniobras, como levantar, detener o reanudar la marcha.
«Hermanos, ocupad vuestros puestos. Comienza la estación de penitencia.»

La expresión «¡Al cielo con ella!», hoy muy asociada al lenguaje de los costaleros y capataces, se vincula tradicionalmente a la Semana Santa de Sevilla de 1952. Aquel Viernes Santo, el paso de palio de Nuestra Señora de las Angustias, de la Hermandad de los Gitanos, recorría la calle Almirante Apodaca. Por entonces, los cables del tranvía cruzaban la calle y el capataz Salvador Dorado, “el Penitente”, habría animado a la cuadrilla con la expresión «¡A los cables con ella!». El costalero Ricardo Gordillo Díaz, “El Balilla”, respondió entonces: «A los cables no… ¡al cielo con ella!».
Sabías que
1
El lenguaje cofrade ayuda a comprender el significado de las distintas manifestaciones que forman la Semana Santa en la Comunidad de Madrid.
Conexiones
2
Archidiócesis de Madrid.
Juntas y consejos de hermandades y cofradías de la Comunidad de Madrid.
Publicaciones y glosarios especializados sobre Semana Santa y cultura cofrade.
Estatutos, materiales divulgativos y documentación de hermandades y cofradías.
Bibliografía especializada sobre religiosidad popular, rituales procesionales y patrimonio vivo.
Testimonios y conocimientos transmitidos por integrantes de comunidades cofrades.